Ron Kurtz
Ein Vermächnis
Ron Kurtz leistete unter anderem Pionierarbeit bei der Verwendung von Achtsamkeit als grundlegendem Bestandteil der Psychotherapie und erkannte die Notwendigkeit einer erfahrungsbasierten Psychotherapie, um wirklich transformativ zu sein. Er verstand auch, dass der nonverbale Ausdruck mehr verrät, als unsere verbalen Geschichten jemals über das Kernmaterial erzählen können, das die Erfahrung organisiert, und dass der Körper ein direkter Weg zum Unbewussten ist.
In den siebziger Jahren begann Kurtz, der als Wissenschaftler ausgebildet war, Psychologie zu erforschen und zu experimentieren und eine Art der Zusammenarbeit mit Menschen zu schaffen, die Anerkennung für seinen innovativen und einfallsreichen Ansatz erhielt. Er wurde vom Yoga inspiriert, das ihm mehrere Grundzutaten beibrachte, die ein wesentlicher Bestandteil seiner Arbeitsweise werden sollten, darunter das Prinzip der Ahimsa oder Gewaltlosigkeit, die Verbundenheit von Geist und Körper, das Einheitsprinzip, das das Wort Yoga ausmacht Mittel und eine Möglichkeit, kleine Achtsamkeitsexperimente zur Selbstfindung durchzuführen. Kurtz' Ansatz war auch vom Taoismus geprägt, der ihn über Organizität und das Gehen mit dem Strom lehrte, Bioenergetik, die zu seinem Verständnis der Körper-Geist-Verbindung beitrug und wie Erfahrung Veränderungen bewirkt, und Gestalt, die ihm einen Weg zeigte, Psychotherapie mit a zu betreiben Konzentrieren Sie sich auf die gegenwärtige Erfahrung.
In den 80er Jahren wurde Kurtz stark von Moshe Feldenkrais beeinflusst und inspiriert. Das Genie von Feldenkrais bestand darin, zuvor unbewusste und automatische Gewohnheitsmuster ins Bewusstsein zu bringen (Bewusstsein durch Bewegung) und die Entdeckung neuer Möglichkeiten für gesunde alternative Seins- und Handlungsweisen zu erleichtern. Was Feldenkrais mit dem Körper gemacht hat, hat Ron Kurtz der Psychologie angepasst. Eine der besten Möglichkeiten, das Denken hinter Hakomi zu verstehen, besteht darin, zumindest die Grundlagen von Feldenkrais zu lernen.
In den 1980er Jahren war Kurtz von mehreren Menschen umgeben, die das Genie in seiner Arbeitsweise sahen und sie als eigenständige Methode auszeichnen wollten. Sie nannten die Methode „hakomi“ (was, wie sie herausfanden, ein Wort in der Hopi-Sprache war, das „wer bist du?“ bedeutet) und gründeten ein Institut (das Hakomi-Institut) Schulungen in der neuen Methode anzubieten. Diese Gruppe von Anhängern verbrachte Jahre damit, Ordnung in die manchmal scheinbar chaotische Art und Weise zu bringen, wie Kurtz Dinge tat, und begann, die Techniken zu kodifizieren und die Methode in einer Form zu organisieren, die von anderen praktiziert und anderen beigebracht werden konnte. Sie schufen einen Zertifizierungsprozess, um eine gewisse Kontrolle darüber zu haben, wer die Methode praktiziert und lehrt und wie.
Er wandte das, was er von Kunden und Studenten und von seinem unersättlichen Appetit auf das Lesen von Büchern – hauptsächlich über die neuesten Forschungsergebnisse in den Neurowissenschaften – lernte, kontinuierlich für seine fortlaufende Entwicklung der Arbeit an. In den 90er Jahren erkannte er – wie die Forschung seitdem bestätigt hat – dass die wichtigste Zutat bei Hakomi, wie bei jedem Psychotherapieprozess (nach dem Klienten natürlich), die Beziehung des Therapeuten zum Klienten ist. Er glaubte, dass eine gute therapeutische Allianz weitgehend von der Persönlichkeit und dem Geisteszustand des Therapeuten abhänge. Mit dieser Erkenntnis verlagerte sich der Fokus in seinen Schulungen vom Unterrichten von Hakomi als Methode, die Psychotherapeuten bei Klienten anwenden können, hin zur Verwendung von Hakomi, um jene Persönlichkeitsqualitäten und -fähigkeiten zu kultivieren, die jedem helfen würden, eine heilende Präsenz für andere zu sein. Kurtz erkannte, dass es einen idealen Geisteszustand gibt, der durch Übung kultiviert werden kann, und er begann, diesen Geisteszustand des Helfers „liebende Präsenz“ zu nennen. Mitte der 90er Jahre wurde dies zur Grundlage seiner Art, Hakomi sowohl Profis als auch Laien beizubringen. Er erkannte auch den Wert, sich schneller in die fehlende Erfahrung der Ernährung zu bewegen, anstatt in den alten Geschichten und Überzeugungen zu bleiben. Die Neurowissenschaft unterstützt die Bedeutung dieser Schwerpunktverlagerung in der Psychotherapie.
Zu Beginn des neuen Jahrtausends zeigten sich andere neue Entwicklungen, als Kurtz begann, seine eigene Sterblichkeit zu spüren und seine Art zu arbeiten und Hakomi zu unterrichten, zu einem einfacheren und elegant effizienten Ansatz verfeinern wollte. In den letzten zehn Jahren seines Lebens zog er es vor, dies die „verfeinerte Hakomi-Methode“ zu nennen, da er sich immer weiter von jedem Hinweis auf eine Pathologisierung entfernte (Änderung der Zertifizierung in „Praktiker“ statt „Therapeut“ und vollständiger Verzicht auf die Verwendung des alten, auf Reichian basierenden Zeichensystems zugunsten dessen, was er jetzt „Indikatoren“ nannte).
Kurtz' Arbeits- und Lehrweise wurde zunehmend menschlicher und spielerischer und zutiefst mitfühlend, als er sich mehr und mehr der Erkenntnis näherte, wie wichtig die Zusammenarbeit von Praktiker und Klient (und idealerweise einer Gruppe) ist, um eine nährende Erfahrung von Transformation und Heilung zu ermöglichen – für alle Prozessbeteiligten.
Bis zum Ende seines Lebens verging kein Tag, an dem Ron Kurtz nicht darüber nachdachte und schrieb, seine Leidenschaft zu perfektionieren und zu vereinfachen, ein Weg, um Leiden zu lindern durch das, was er als „auf Achtsamkeit basierende unterstützte Selbstfindung“ bezeichnete. ”